为此，他精心设计了五个问题，在网上展开社会心理调查。
第一个问题是，假如中国政府现在正式建立“五失人员”（投资失败人员、生活失意人员、心理失衡人员、关系失和人员、精神失常人员）的身份标识制度，在移动支付、交通出行、升学和考试等领域均对这五类人予以特别标注，并制定秘密的监控制度。请问你会如何看待这样的做法：
第一项选择是“与我无关，漠然视之”，有18.5%的人选择这个回答。
第二个选项是“非常支持，这批人就该被收拾”，只有7.6%的选择这个回答。
第三个选项是“默默地同情这批人”，有57.1%的选了这项。
第四个选项是“挺身而出奋起反对，不惜牺牲自己”，有16.8%的人选择这个。
这个经济学家在X平台上有31.2万个关注者,有6,861人参加了投票。
接下来，他的第二个问题是，假设你就是被中国政府定义的五失人员，现在政府即将对你展开赤裸裸的等级划分和身份歧视政策：包括禁止你购买火车票飞机票与长途客运票，禁止你考公考研，禁止你注册企业，对你的子女实施等同刑犯子女的政治审查，停止你的移动支出权限，查禁你的银行账户。此外，你与外界的一切纠纷均判定你全责。你和你的家族自此没有任何合法改变命运的机会。
请问，你会如何应对：
第一个选项：“默默承受，直至饿死。”12.6%的人选了这个。
第二个选项：“逃到深山老林，孤独饿死。”6.2%的人选了这个。
第三个选项：“奋起反抗，牺牲自己。”16.4%的人选了这个。
第四个选项：“串联其他五失人员集体反抗。”有64.7%的人选择了这个。
第三个问题是，假设你是被中国政府认定的五失人员，中国政府对你和你的三代血亲执行歧视政策，目的是逼着你们集体饿死，以减轻社会负担。
你不甘心全族惨死的命运，此时有其他五失人员过来串联你一起反抗。你欣然答应。你们一起制定了详细周密的计划，但政府早有察觉，并当即宣布：五失人员只要能够举报其他五失人员的违法犯罪活动，就能取消五失身份，重新被纳入社会正常人士范畴，享受一切应有的公民权利，还能配享低保！
此时你会怎么做：
第一个选项：“当即出卖串联反抗的盟友。”21.5%的人选了这个。
第二个选项：“相信盟友不信政府，坚持反抗”57.4%的人选了这个。
第三个选项：“举家逃走，全家饿死在深山老林”5.3%的人选了这个。
第四个选项：“尝试偷渡，全家在边境被枪毙”有15.8%的人选择了这个。
第四个问题是：对了对付的挑拨，凝固反抗联盟，你们决定在同盟内部建立残酷的报复制度，只要确定某人告密或即将告密，就杀他全家，男女老幼一个不留。
现在你就接到了内部锄奸的任务，要去杀一个即将告密的叛徒，他家有两个老人，多病的妻子，还有年幼的一子一女，他实在生活不下去了，才决意告密，条件是获得医保，给妻子治病，让子女有条活路。但如果他告密成功，你们联盟的一百多个家庭都会死无全尸。
此时你会怎么做：
第一个选项：“杀人全家，毁尸灭迹”66.4%的人选了这个。
第二个选项：“大的杀了，留下小的，引来无穷后患”12.6%的人选了这个。
第三个选项：“不敢动手，举家逃走，饿死在路上”10.7%的人选了这个。
第四个选项：“叛变同盟，向政府举报”有10.3%的人选择了这个。
第五个问题是，假设你就是被中国政府认定的“五失人员“，非常确定的是，中国政府一定会有意饿死你全家。然而你冷眼旁观，发现其它的反抗者联盟全都会迅速涌现出大量的叛徒，然后被中国政府全面粉碎，悬尸示众。残存的几个反抗者联邦也迅速堕落成极端恐怖组织，在内部实施残酷的叛徒清查和报复制度，对外则展开疯狂的无差别杀戮。
你不能接受这样的反抗者联盟，于是你决定：
第一个选项：“一家人绝望的等死”6.9%的人选了这个。
第二个选项：“欣然加入反抗同盟，一起做恐怖分子”30.7%的人选了这个。
第三个选项：“展开独狼式反抗，摧毁水电气网”48.5%的人选了这个。
第四个选项：“尝试逃出国，全家在边境被枪毙”有13.9%的人选择了这个。
这位经济学家说，由于在参与网上调查时，人们会不自觉地美化自己，放大自己的勇敢，掩盖自己的懦弱，所以，在实际生活中，敢于反抗的人会更少。
因此，根据这五个调查结果，这位经济学家觉得在中国，有组织的大规模反抗的道路根本走不通，首先是，敢于反抗的人可能只有2.7%到4%，其次是，如果组成联盟，只要联盟的成员超过5个，被同伴出卖的机率几乎是100%。而要保证不被同伴出卖，就必须在反抗组织内部建立恐怖秩序，最后把自己变成一个恐怖组织，而这样的恐怖组织不可能得到任何正式的政治组织和团体的承认，更不可能得到任何国家的承认。
所以，他认为，中国人剩下的唯一反抗方式，就是独狼式反抗。
“人算不如天算”
说实话，几个月前，我看了他的调查结果，也觉得挺压抑的，觉得中国人要反抗真的是太难了，尤其在中共的数字极权已经发展到几乎到了极致的当下。
然而，最近查理·柯克之死和于朦胧之死所引发的社会反响，却让我意识到，我们都忘了“人算不如天算”这条中国的古训。那位经济学家设计那五个问题时，基点都是将人性设定为恶，或者是只会为自己出发，只会考虑或保护自己的利益，或者是为了自己的利益可以出卖和杀害他人。
所以，在他的设计中，社会的弱者，就只有等死、被出卖，或变成恐怖分子这几个让人绝望、窒息的可能性了。
然而，无论是查理·柯克事件还是于朦胧事件，都让我们看到了另一种可能性，和另一种出路，那就是以善止恶，以善来拯救他人，从而也最终拯救自己。
共产主义的受害者
从某种意义上说，查理·柯克和于朦胧都是共产主义的受害者。冷战结束后，共产主义的威胁并没有结束，只是变换了方式，在西方世界，它是以和平的方式，在意识形态领域和其它悄然渗透，占领了校园、媒体、艺术界、法律界，甚至是家庭、政府和非政府组织；而在中国，在东方，它更多的时候以杀戮的方式进行。
但是，共产邪灵在东西方的目标是一致的，那就是毁灭人类。从某种程度上说，它已经非常接近达成它的目标了，有时我想，如果不是神出手，人类自己可能已经根本没有办法阻止它了。
转折点来临
然而最近，正如查理·柯克所创立的组织“美国转折点”（Turning Point USA）的名字所表达的那样，我感到共产邪灵毁灭人类的趋势正在被扭转，这是神在出手，也是人心在觉醒的体现。在美国和国际社会发生的转变我就不说了，大家都已经看到了；在中国，中共虽然想通过利用高科技手段让民众原子化，让每一个人都成为他人的地狱，然而，如果有足够多的人，仍然保有足够多的人性和善良，共产邪灵想毁灭我们的阴谋就不可能得逞。
