他们不是媒体人，不是学者，也不是政策建议者，而是宣传机器。正如邓亚萍任职《人民日报》时宣称该报“62年来没有假新闻”一样，宣传机器并不在乎前后矛盾，而是当下的宣传效果。作为舆论宣传，金灿荣和胡锡进的言论透露了三点信息：第一，中国目前没有能力打仗；第二，中国将来很有可能会打仗；因此，第三，中国正在建设军队和扩充武器，其中包括核导弹。

不管梁建章先生是真诚地借此机会促进开放，还是假装自己人扮演低级红高级黑，他这篇文章广为流传，然后官方这样回应他的开放吁求：在多个平台删除这篇文章。与其说梁建章文章是在“向美国人递刀”，不如说他在提醒国人注意，美国政府手里本来就有的另外一把刀。早已经有人指出这个明显的事实：美国政府不用国家安全的理由，也可以禁止中国互联网公司在美国运营。其中的道理，大概幼儿园小朋友也能明白：你不让我到你家里来玩，我也可以不让你到我家里来玩。

一些中国网民对李登辉辞世的悲伤，对他历史功绩的盛赞，超过大多数悼念他的台湾人。在1994年和日本作家司马辽太郎面对面聊天时，李登辉满怀感慨地说：“已经出发了！摩西以及人民今后都有得拼的。”不少中国网民称他为“台湾的摩西”。在这些沉重的悼念后面，隐藏着对自身处境的哀叹。多年以前，大陆有一批“国粉”——民国及国民党粉丝。对照1949年以后中国文化、艺术、建筑、法治和人心所遭受的摧残，他们怀念甚至美化民国时代的一切。

几天前，美国媒体报道说，美国政府正在考虑对所有中共党员及家属实行旅行限制的消息。外交部发言人华春莹回应说：任何国家都没有资格否定中国人民选择的正确道路。网民嘲讽道：原来外交部从来都知道，“赴美”是“中国人民选择的正确道路”。从这个意义上说，领馆虽然关闭了，仇恨美国同时向往美国的时代并没有改变。

很多支持禁言的人会说：我认为不应该允许乱说话，但并不意味着我支持杀人。海涅已经告诉你，历史已经告诉你，支持禁言就是支持杀人。事实上，禁言不仅是杀人的序幕，在更多的时候，它们是同时进行的，或者说是相辅相成的。暴行是禁言的前提条件，禁言是暴行的必经之途。7月1日，港版国安法实施首天，就有约370人被捕。这只是开始，如果不能阻止，接下来只会更严重。人们总是健忘：文革中被整死的若干知识分子和演艺人士，也都曾经直接或者间接地支持过那个暴政。

这些人当然不应为中共的恶行负责。但是，在限制签证方面，似乎并没有人们想象的那样难以操作。“中共党员”身份就跟可能暗藏危险的登机行李一样，需要进行安检，需要证明或者声明自己无害，非作恶人员，也不协同作恶，才能进入自由社会。鉴于中共事实上已形成对人类文明的重大威胁，这种防范措施并不为过。

人权律师王全璋披露他在审讯过程中遭受的酷刑。时评人长平认为，控诉酷刑是人的第一权利，无法随着政治权利而被剥夺。5月31日，香港的罗冠聪先生约我做脸书访谈直播，问到中国以国安法罪名施加于异议人士的迫害，我特别强调说，人所共知的酷刑已经令人触目惊心，但是说出来...

六四尚未失败，文明仍有机会；民主尚未成功，全球仍需努力。今天，世界要从中共噩梦中醒来，必须要回到三十一年前的那场运动，让时间重新开始，重新启动一场全球六四运动。今天的香港，既是当年的西柏林，也是当年的天安门。全世界人民一起，跟三十一年前中国学生和民众所做的一样，和眼下香港人所做的一样：向中共政权要人权，要民主，要自由。这一次，再也不能失败。

一则以广告形式发布的朗诵《后浪》在中国社交网络引发热议。时评人长平指出，大凡专制国家，年轻人都被鼓励要懂得感恩与赞美。

感恩节刚过，圣诞节将临。这两个洋节，在中国的待遇不大一样。据媒体报道，城市人对过感恩节没有兴趣，但都自发地对圣诞节跃跃欲试。但是在乡下就不一样，尤其是在四川地震灾区，学生们被组织起来过感恩节。不少人从传统文化的立场站出来抵制圣诞节，但是没听说谁抵制同样来自...

中国政府称《华尔街日报》评论种族歧视。时评人长平认为，假如梁启超活到今天，他仍然会称中国为东亚病国。严复、梁启超经常用"病夫"来形容中国：政治不民主，甘于为奴，改革速度缓慢，官场积习太重，致使国家变成"东亚病夫"因为不满一篇批评其抗疫失责的专栏文章，中国政...

1月27日，李克强从北京赶到武汉视察。在正在新建的火神山医院工地，李克强问工人们有没有困难，大家齐声回答：”没有！”去医院探访的时候，医护人员精神亢奋地呼口号–当然不是抗议的口号，而是感谢领导、让党放心的口号。那些在阳台上敲锣喊救命的民众，那些没有钱住进医院的患者，那些连续加班、精神崩溃而放声大哭的医护人员，他再怎么风尘仆仆也看不到。

任何可能影响政权声誉，给统治者带来略微不安的事情，都可以牺牲千百万老百姓的生命去阻止。为了召开“两会”，可以推迟公布SARS疫情；在明知道出现难以控制的新型冠状病毒之后，仍然组织疫区群众举办“万家宴”；只管封城而不做好物资和医疗援助的准备；宁愿官办红十字会腐败透顶，也不允许民间组织自发救援。

正当性、紧迫性、集体性和示范效应给予了抗争者巨大的勇气、决心、力量和坚韧。并非环保题材本身，而是这种勇气、决心、力量和坚韧让当局感到害怕。这就是为什么，并非所有的环保抗议活动都能取得成功，也并非所有的政治抗议都会失败。前者如成都彭州市化工项目，虽然当地民众努力抗争，但是仍然被官方无情镇压。后者如广东乌坎村民争取村委会选举权利，勇武抗争之后仍然获胜，尽管后来又被政府无耻地秋后算账。

我想告诉扎克伯格，中国政府不会因为逢迎讨好而放弃审查，否则成千上万下跪上访者早就被接见了。审查制度的存在，并非源自和批评者斗气，而是维护专制的根本需求。扎克伯格终于明白了，“我们在那里（中国）经营而需要付出的代价永远无法达成一致。他们从来不让我们进入。”他说，脸书等公司如果不去维护言论自由，中国式的互联网审查有朝一日就可能成为全球的准则。

这种权力对外其实欺软怕硬，见机行事，对内则严厉管制，要求绝对服从。所谓的阅兵，也就是炫耀家丁的忠诚和暴力。被统治的家人有一种错觉，以为老爷可以指挥的家丁多而强，自己也跟着沾光。事实上，这些家丁被拉出去为家族利益打架的机会，一辈子也遇不上两回。他们的日常工作，则是在家族内部维持权力秩序。老爷认为有男人不忠不孝，有女人不贞不洁，都会由家丁来实施惩罚。

中美贸易战、美国大选以及奥巴马夫妇参与制片，这部记录片成为热点话题。事实上，这些“热议”对问题的解析也一直被中共宣传所左右，那就是把制度冲突、阶级矛盾和权利捍卫解释为文化冲突或者文明冲突——这就是“中国梦”的实质。

我不得不说，黄之锋的判断是正确的，他的警示正当其时。如果有什么要补充的话，我则要说，这场所谓的新冷战，事实上是旧冷战的延续。在中国政府的眼中，从“帝国主义亡我之心不死”到“西方敌对势力煽动颠覆”，冷战从来没有结束。

六四镇压让中共在国际社会声名狼藉，在国内更是千夫所指，但是跟中共历史上犯下的所有罪孽一样，它也成为其维持统治的正面资源，那就是它的宣传机器常常挂在嘴边的"什么样的风浪没有经过，什么样的阵势没见过"，意思是说在它70年的统治中，饿死了几千万人，打死了几百万人，把坦克开上天安门广场镇压示威民众，那又怎样了呢？它并没有受到正义的审判，反而在鲜血浸透的土地上发展壮大，今天开始公开嘲笑人类的自由民主理想。

被中共控制的历史并没有为六四作出公正的裁判。时评人长平认为，将制度的冲突包装成文明的冲突，正是六四镇压之后中共的宣传伎俩——这就是中国梦的实质。三十年前的今天，中共的军队和武警重新占领了中国。血雨腥风之中，全国各地一派肃杀。正如很多追求正义而不得的人们一样...