孔子有句话，出自《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。此家喻户晓之言，既是其一生自我修养之总结，亦可视作古代读书人终生奋斗之目标。为何以此为标杆？在于它极好地概括了达到君子的几重境界。晚明大儒顾宪成曾...

朋友曾向一位前辈抱怨，说他每次特别想做成一件事时，问题就接二连三地出现，仿佛老天故意和他作对。前辈笑了笑说：如果真有老天爷，他大概也没空专门为难你。大多数时候，不过是我们自己太着急。古人早就总结过这个道理：事缓则圆。把事情节奏放慢一些，反而更容易走向圆满。今天，我们就来聊聊：为什...

人生如棋，落子无悔。一步错，步步错，一着不慎，就会满盘皆输。所以，人生之路一定要慎之又慎，这三种错，一定不能犯。1、错把损友当知己人生最大的幸运是有个好朋友，人生最大的不幸是有个坏朋友。好的朋友带你往上走，坏的朋友把你往下拉。曾国藩说：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。朋友...

爱因斯坦说过一句话："如果你不能简单地解释它，那就说明你理解得还不够深刻。真正的智慧，不在于复杂的思考，而在于简单的洞察。"简单，不论作为生活方式还是作为人生境界，都是最高级的智慧。《道德经》中写："大道至简，大音希声。"春来草自青，秋至叶...

孔子曾经说过：人不知而不愠，不亦君子乎我们身边总是有些人，他们就算是一时没有被理解，也不会对人金刚怒目，因此更容易得到尊重，也总是会有贵人相助。这样的人总是面带笑容，身边围绕着温暖的气息，让人不自觉地想要去亲近，去了解。这种人就是我们常说的贵气之人。一个人骨子里的贵气和先天的出身...

识人三法视观与察孔子讲，不患人之不己知，患不知人也，不担心别人不了解自己，担心的是我们不了解别人。知人非常重要！视其所以，观其所由，察其所安，一个视、一个观、一个察，就是孔子教我们知人的三个方法。视为当下表面作为视其所为，他干的是什么？是为善还是为恶？为善者为君子，为恶者为小人，...

中国的很多城市有文庙，文庙正殿会悬挂孔子画像，上面通常会题写大成至圣先师或万世师表几个字，意思是最有成就的、达到圣人境界的老师，是后世的表率。那么，孔子是如何成为至圣先师的呢？史书记载，孔子三岁时父亲就去世了；十七岁时，母亲也离世了，天地间只剩下他孤零零一个人。种种不利条件没有阻...

复旦大学王德峰教授曾经说过：一个人到了四十岁还不相信有‘命’，只能证明此人悟性太差。既然命真实存在，由此对有命的解读，在哲学中就产生了两种不同的学说：儒家命定论与宿命论。宿命论，是一种主张事物发展、人生际遇均被命运预先决定的哲学理论，该理论认为个体的主观努...

老子之道和孔子之仁，是中国儒道文化精神的两大基石。但是，将儒道文化人为地对立，却成为古代学术的一个痼疾。司马迁《史记·老子列传》就曾感慨：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。随着学术与思想的分野，从梁启超南派北派之分到当代学界，将老子之道与孔子之仁所彰显的价值观人为...

孔子曾说过：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。这句话为人生不同阶段的状态作了概括。等到五十五岁时，人生的列车已驶过半程，很多人开始真正思考余生如何度过，特别是晚年的模样与价值。只是，并非所有人都清楚，在五十五岁后做出的选择，会对余生质量产生深远影响。如果到了这...

"现代人焦虑的根源，孔子在2500年前就给出了答案。"当我们在职场内卷中身心俱疲，在社交焦虑里自我怀疑时，《论语》中的智慧正穿透时空，为每个迷茫的现代人点亮明灯。这部被誉为"中国人的圣经"的经典，藏着10句改变人生的处世哲学，字字如金，句句...

孔子雕像，位于哈尔滨孔庙，黑龙江，中国。《子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也！以其子妻之。子谓南容：邦有道不废；邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。（《论语‧公冶长‧一、二》）【注释】公冶长：孔子学生，一说齐人，一说鲁人。《论语》中仅此一见。妻：动词，去声，音qì...

在中国古代，有两位伟大的哲学家，分别是老子和孔子，他们生活在一个百家争鸣的时代，代表了不同的思想体系。尽管两人有着不同的学派，但他们之间的交流和对话却极具深度，成为了后世智慧的源泉。每次孔子和老子相遇，孔子总是怀着无比的敬意倾听老子的教诲。老子的话语，总是让人感到深邃和难以琢磨，...

在历史的漫漫长河中，孔子以吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，为后世勾勒出一条清晰且充满哲理的人生成长轨迹，成为历史星空中熠熠生辉的精神指引。追溯孔子志学的起点，周朝贵族教育体系里，八岁入小学习礼乐武艺，十五岁进太学研修处世治...

姓名和称谓文化，是中华传统文化的重要组成部分，不同的称谓往往代表着不同的社会地位和人际关系。孔子弟子众多，性格、出身、入门时间乃至成就都有很大不同，在《论语》中对他们的称谓也非常复杂。归纳起来，主要有四种称谓方式。第一种，称字。《论语》中称字的弟子是最多的，如子贡、子路、子游、子...

现在的国人一提到“忠”，就会联想到“君要臣死，臣不得不死”的“愚忠”，其实这恰恰是对其的误解。《说文解字》上说：“忠，敬也，尽心曰忠。”《忠经》中的解释是：“忠也者，一其心之谓也。”朱熹在《四书集注》中也说：“尽己之谓忠。”这都是对“忠”的正确理解。显然，“忠”是一种人对他人他事...